Prefacio de la lucha política histórica de la sabiduría, palabras dulces y susurros.
La dulzura y la sutileza en las introducciones de las luchas políticas suelen referirse a la sabiduría y la estrategia contenidas en el discurso diplomático, logrando objetivos políticos a través de expresiones indirectas. Por ejemplo:
Zhu Zhiwu rechaza al ejército Qin En el año 630 a.C., el Estado de Zheng se enfrentó al asedio de una coalición de Jin y Qin, y Zhu Zhiwu convenció al Duque Mu de Qin a través de una estrategia de cinco pasos:
Mostrar debilidad y sinceridad: decir directamente que el Estado Zheng "sabe que va a perecer", evitando intensificar las contradicciones; Sopesar pros y contras: señalar que "la muerte de Zheng" no beneficia a Qin, sino que debilita al país Qin; Atraerlo con beneficios: prometiendo que "renunciar a Zheng" permitirá a Zheng convertirse en el anfitrión del Este de Qin, ayudando a Qin a atacar a Jin; Incitación a la discordia: Revelar la deslealtad del Estado Jin "de día ayuda y de noche establece la trampa"; Crisis de Profecía: sugiere que el Estado Jin amenazará en el futuro al Estado Qin. 1 Lü Xiang se separa del libro de Qin Durante el período de los Reinos Combatientes, el primer ministro Lü representó al Estado de Jin en una carta al Estado de Qin, utilizando palabras incisivas para resolver el conflicto:
Apunta directamente a la "traición y falta de fe" del Estado de Qin, rompiendo la alianza de Jin, Chu y Qi; Citar referencias clásicas para enfatizar la importancia de la "virtud" y la "justicia"; Proponer una solución de "gobernar con virtud" para hacer que el reino de Qin reflexione sobre sus políticas. 1 Conciencia de problemas y preparación anticipada En "Los Registros de los Tres Reinos", se enfatiza que "el sabio previene las calamidades antes de que surjan, el inteligente planifica los problemas para el futuro", lo que subraya la importancia de prevenir activamente antes de que surjan desastres. Esta idea se refleja en el antiguo sistema de políticas de almacenamiento (como los graneros de grano), que consiste en reservar alimentos para hacer frente a la hambruna.
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Prefacio de la lucha política histórica de la sabiduría, palabras dulces y susurros.
La dulzura y la sutileza en las introducciones de las luchas políticas suelen referirse a la sabiduría y la estrategia contenidas en el discurso diplomático, logrando objetivos políticos a través de expresiones indirectas. Por ejemplo:
Zhu Zhiwu rechaza al ejército Qin
En el año 630 a.C., el Estado de Zheng se enfrentó al asedio de una coalición de Jin y Qin, y Zhu Zhiwu convenció al Duque Mu de Qin a través de una estrategia de cinco pasos:
Mostrar debilidad y sinceridad: decir directamente que el Estado Zheng "sabe que va a perecer", evitando intensificar las contradicciones;
Sopesar pros y contras: señalar que "la muerte de Zheng" no beneficia a Qin, sino que debilita al país Qin;
Atraerlo con beneficios: prometiendo que "renunciar a Zheng" permitirá a Zheng convertirse en el anfitrión del Este de Qin, ayudando a Qin a atacar a Jin;
Incitación a la discordia: Revelar la deslealtad del Estado Jin "de día ayuda y de noche establece la trampa";
Crisis de Profecía: sugiere que el Estado Jin amenazará en el futuro al Estado Qin. 1
Lü Xiang se separa del libro de Qin
Durante el período de los Reinos Combatientes, el primer ministro Lü representó al Estado de Jin en una carta al Estado de Qin, utilizando palabras incisivas para resolver el conflicto:
Apunta directamente a la "traición y falta de fe" del Estado de Qin, rompiendo la alianza de Jin, Chu y Qi;
Citar referencias clásicas para enfatizar la importancia de la "virtud" y la "justicia";
Proponer una solución de "gobernar con virtud" para hacer que el reino de Qin reflexione sobre sus políticas. 1
Conciencia de problemas y preparación anticipada
En "Los Registros de los Tres Reinos", se enfatiza que "el sabio previene las calamidades antes de que surjan, el inteligente planifica los problemas para el futuro", lo que subraya la importancia de prevenir activamente antes de que surjan desastres. Esta idea se refleja en el antiguo sistema de políticas de almacenamiento (como los graneros de grano), que consiste en reservar alimentos para hacer frente a la hambruna.
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